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有人说，我们进入了一个“浮躁时代”。我们整天忙忙碌碌，为了数字的炫目，为了竞争的“成功”，我们正在失去对事实的判断，失去对理性的追寻，失去对亲情的顾惜，失去对星空的仰望。我们走得太快，现在，我们可以停下来，等等我们的灵魂。
沙塔卡亚比丘的前世是狮子。据说狮子猎到食物后，会休息好几天。沙塔卡亚比丘的举止与狮子十分相似，很少移动，如果移动的话，也非常缓慢，但步伐稳健，而且他总是内心宁静、沉着。
其他比丘认为他的举止十分怪异，就向佛陀报告，佛陀听完他们的描叙后，说：“比丘们！比丘应该内心宁静沉着，比丘的举止应该如沙塔卡亚比丘。”
内心的平静是一种锤炼后的提升，在经历种种考验之后，内心中的起起落落会终归回落至水平线般的平衡点。这是不容易的，但也不是高不可攀的。平静、祥和的内心是每个人都想要的，但是很多人忽视了自我修心的方法，而去向外追寻一份宁静。
我们惯用的方式，就是用物质去买一份清净，逃离都市的喧嚣，回归大自然的怀抱，听听流水和鸟鸣，看看大地的本色等等。这种宁静在当下是可以让内心短暂的归于平稳。但这种相续不会持久，因为我们未经过修炼的内心依然浮躁，遇事、遇人、遇境仍会被牵动。
佛陀说：“真正的平静不在心外，而在心内。”如果我们可以寻找到让内心能正确的平衡法，这本身就能安定内心。太过于压制内心中的起伏，反而会像水中的葫芦，压下这头翘起另一头。但是放纵心中念头的纷飞，只会让我们无法理智控制情绪。
没有内心的宁静不可能拥有真正的幸福。而这种宁静是很难达至的，即使是在万籁俱静的深夜，或是你跋山涉水到了人迹罕至的荒野，如果你胸中还跳动着一颗躁动不安的心，那么依旧会心神不宁、心劳神疲。如何保持内心的宁静呢？有如下四个简单的方法。
１
立即行动
很多时候，感觉不安、焦躁，是因为心里装了太多的想法、计划。但是如果你能立即行动，这种焦躁不安感就会迅速缓解，甚至消失。想读一本书，看一部电影，想回家看看父母……其实这些都是很简单的事情，而人们总是喜欢说：“等我有时间的时候……”或者给自己一个未来的日期：“我明天要怎样”“我下周要怎样”“我明年要怎样”。其实你现在就有时间，只是你宁可在心中让这些想法发酵膨胀，压得自己喘不过气来，也不愿去行动。心动不如行动，我们每个人都一样，当听到自己内心的声音时，应该马上行动起来，有了想法就要勇敢去尝试。
2
与书为友
内心不宁静，很多时候是因为你心中没有定见，不知道该干什么，或者不知道该怎么办。要保持内心的宁静，你不能只与电脑为友，与手机为友，更要“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，与真理为友”，或者说与书为友，正如雨果所说：“书籍是一种冷静可靠的朋友”。学会和书本交朋友，因为他永远不会把你的心事告诉别人，他会帮你条分缕析，给你指点迷津，消解你的困惑，丰富你的知识，慰藉你的心灵……所以，学会以书为友，他会让你变成仁者智者勇者，让你不忧不惑不惧，也能将那些让你心神不宁的东西驱散于无形。
3
时常静思
ldquo;闲谈莫论人非，静坐常思己过”。常常静下心来想想自己干了什么，看了什么，读了什么，日子是怎么过的。刷牙时、洗澡时、散步时，你都可以“静思”，静静地想一想自己今天做了什么，还要做哪些事，一些事情做到什么阶段了……这些都可以通过静思理出个头绪，分出个轻重缓急。当你心中对自己已做、正做、将做的事情，对过去现在未来有一个清晰准确的判断和认识时，你的内心就宁静了。
4
懂得分享
有时内心不宁静，是感觉有太多东西没有释放、没有表达、没有显露，所以要懂得与人分享，分享你的经验、智慧、体会，充分展示你的才华。当人向你求助、求教的时候，不要吝惜，无论是物质财富还是精神财富，只有使用，才能实现它的价值。不要把你的书房紧锁，还要加上一个“书不外借”的横幅，不要把你的心门紧闭，将真诚求教的人拒之千里。学会分享、懂得分享，你会获得内心的平静与喜悦，因为“予人玫瑰，手留余香”。
诚哉斯言，是继续浮躁下去，还是保持一种沉静的心态，看长空皓月，听黄叶委地，感受内心深处那份久违了的亲切召唤？
大千世界，万种诱惑，内心的宁静，才是最好的修行。
认清自己，随遇而安，保持淡泊的心境，人生才有安宁幸福可言。
（来源：人民网论坛）
