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《重庆》是一部由张律执导，郭柯宇 / 何国锋主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《重庆》观后感(一)：即将爆炸的城市
导演张律执导两部以城市的名字命名的电影，其中一部是人口达3000万，但仍在增加的全球人口最多的城市《重庆》，另一部是30年前因火车站爆炸事故导致59人死亡、1.6万人移居的韩国小城市《裡里》。
而在《重庆》里，由苏伊得学生金先生，也从侧面讲述了1997年发生的里里站（现在的益山站）爆炸事件，张律说《重庆》和《里里》这两部作品尽管有些类似，但实际上是截然不同的空间。有时候想，里里应该算是重庆的未来。 “人口达三千万的重庆是欲望充斥的城市。里里曾经也是发达城市，但现在已经像废墟一样荒芜。重庆也给人一种即将爆炸的感觉，因此里里可以说是爆炸后的重庆。不管是爆炸前的城市，还是爆炸后的城市，那里的人都会受到伤害，彷徨和孤独。这一点可以说是共同之处。”
影片中老大妈“最近我的身体就像装了炸药包一样”也暗示了这个主题。
尽管一到夜晚就像纽约和首尔一样华丽，但重庆的每个人都像一座孤岛。面对着“还我土地、还我家园”的静坐老人，围观的人也是越来越少。在饭店的一角，一群年轻人将欠债者的手放入滚烫的热锅，也没有一人出面制止。即使是父女，也很少交流，影片中为什么老人会去嫖妓，也许有孤独的原因吧，这是只顾追求自己的欲望和利益的自私城市。
整部片子节奏缓慢，情绪压抑，弹着吉他唱着歌的流浪父女，老是说着“大哥，咋个不玩一会”的站街女，人与人之间的关系如此冷漠，真不知道原来的片名《明天会更好》怎么体现？
《重庆》观后感(二)：重庆 重庆
晚上找到这个片子纯属偶然，关于电影里或者细化到镜头里的重庆影像其实还有很多 比如《疯狂的石头》《门》《人山人海》等等 片子以回归平民缓慢的叙事方式直面边缘社会，而对于男女角色的刻画 有着极大的反差，尤其是对于那个警察的塑造 明显带着隐喻讽刺的色彩 警服里面的躯壳毫无生命如同行尸走肉一般！无从知晓导演那个时候是否获知现实重庆警界的黑幕？和其他评论相比我宁愿相信只是一种巧合。。。。
至于阴暗面在每个国家都存在着 所不同的在于人们是否敢于直面？ 这必然涉及到体制以及意识形态 而电影恰恰有规避这方面的优势 关键还是在于互联网 要不然自己今天也看不到这部片子 想看的确因为他的片名《重庆》此时自己还在生活着的一座城市。。。。。
《重庆》观后感(三)：重庆适合生活吗？
关于重庆的电影我喜欢《秘岸》，看了两遍，鉴定结果是细节真的很值得玩味，所以看了两遍也没舍得删。这电影叫《重庆》，韩国发行的，尺度与内容，内地是通不过的。
重庆的巷弄很有意思，都是一节一节台阶的，我们这里一马平川。
重庆适合生活吗？有人因为征地在天桥上边打标语，那个人终于跳下来了，这才叫抗议，腐败征地只是电影侧面反映的，主要要讲一个人（女主角）活在一个城市里是多么孤独，一个人会和多少人相遇，会有什么样的关系。
这女孩教外国人中文，有故事，有自虐倾向,这女孩真是自虐呀，用手使劲抓双人球，然后仙人球上面全是血。
这女孩的父亲嫖娼，被抓到派出所，派出所所长给放了，然后女孩和所长睡在了一起，女孩把警察的枪偷来了，警察丢了枪会有怎样的反应呢？结果必然是他会裸奔。那女孩不把枪还给他，他很无助的裸奔着，这只能说他比较洒脱，不惧世俗的眼光，想脱就脱，想怎么脱就怎么脱。
女孩和他父亲，只吃饭，不说话。
女孩还是那个女孩，她和路边的一个流浪歌手做爱，旁边睡着他的女儿。
《重庆》观后感(四)：我们是野兽
片名重庆
剧情简介与父亲相依为命的穗（音）靠教外国人中文维生。一日，父亲因为涉嫌招妓被捕。穗赶到警局，幸遇民警王伟网开一面放过了其父，穗作为感谢以身相许。后来，穗发现王伟除自己外还有诸多情人，因而备受打击，最后索性偷了王伟的配枪。
在穗不同国籍学生中有一位因裡里驿爆炸事件失去家人的韩国人——金光哲。在潜移默化的接触中，穗发现自己和金光哲有很多共同语言，渐渐对其形成了精神上的依赖。但当她听到金光哲决定离开当地远赴蒙古时再度陷入了失落和绝望。
冷酷的现实中，穗开始感到自己的生命正一点点地向地狱接近……
片名与剧情简介一点也不贴题，那是因为题意太深刻太反动
在没有字幕的情况下除了上课念的蜀道难之外一句台词都听不懂，依然感受到女主角在到处只有欲望的城市里作为教师的身份去挣扎求存。从头到尾的身穿白色的她象征纯洁，到处迁拆，男权主义，封闭思想，她作为一个有形的个体存在，无法逃避的命运，引用黄佟佟的一句话，在这里，所有“男男女女都是坨腿一族，是一大堆因为性欲而到处奔走的成年灵长类动物”。剧中象征自由的流浪歌手最初的坚持与最终的屈服，在现实面前，还有作为隐喻存在的睡在旁边的女儿，导演用了数十个长镜头，无非都是想表现，“我们是野兽”
《重庆》观后感(五)：《重庆》里的无根之人
电影《重庆》用阴暗的色调、露骨的画面和大尺度的激情戏演绎了一众生活在重庆的边缘人，而这众边缘人也是一群无根之人。
女主角（郭柯宇 饰）是一个靠着给来到重庆的外国人教汉语谋生的教师。她给学生们讲李白的《蜀道难》《巴女词》和朱自清的《背影》。她是地道的重庆人，因为小时候说重庆话被老师嘲笑从此只说普通话。她就是一个身在故乡的局外人，总是毫无生气地上班下班，索然无味。
男主角（何国锋 饰，何的另一个身份是民谣音乐人小河）则是一个堕落的警察，从北方来到重庆。他在酒店常年有一个房间，房间的床上总会出现他不同的情人，有时甚至是一个充气娃娃。这些行为都与他的身份格格不入。小河在片子里全裸出镜并奉献了一次裸奔也真是拼了。
把男警察和女教师连接到一块的则是女教师的父亲，他因为嫖娼被抓，既要罚款还要拘留，女儿被叫到了警局。至于她的父亲为什么嫖娼，大概是因为与女儿之间几乎为零的交流产生的空虚吧。警察觉得她长得像自己的母亲而帮了她，才没有被罚款。来往之间，她便有了他酒店房间的钥匙，直到发现他不止她一个情人，一气之下拿走了他的配枪。关于警察丢失配枪是怎样一件麻烦事，可以看看姜文主演的电影《寻枪》。
两人之间的故事就这样自然而然的发生了，却也很快不了了之，短暂如昙花一现，之后继续如浮萍。
出现在两人周围的其他人也如同他们一样，边缘而无立足之地。有没有儿女养活的老年拾荒者，地下通道里领着女儿的卖唱者，路边招揽生意的性服务者，站在立交顶拉着“还我土地，还我家园”条幅却不幸坠落死亡的抗议者，还有小区里那些不愿意因拆迁而搬到三十公里外的老人们。
女教师有一个来自韩国的学生，因为家乡的一场意外爆炸，炸死了父母也炸伤了自己的腿，之后不知道为什么来到了重庆。生活一段时间后觉得重庆也“没有意思”，告诉老师他决定去蒙古。她说：“蒙古？沙漠、草原、骆驼、马，都挺浪漫的。”这是她对生活的憧憬。她问韩国学生有没有谈过恋爱，恋爱于她也是浪漫的事情，可惜也破碎了。他说在那次爆炸中还把自己的男根炸没了。相较于上面提到的那些人，他是一个真正的无根之人。
快结尾时，有一个神来之笔。女教师站在南山上望着重庆的夜景发呆。一对情侣请她帮忙拍张合影，她接过相机，对准情侣，然后却又将镜头向左移了移，对着夜景按下了快门。
这部2008年在韩国上映的电影是由朝鲜族的导演张律执导，上映之后引来争议和抗议。
其实细究起来，电影里这样的场景、故事放在中国的任何一个大城市都可以，却不知道为什么偏偏选择了重庆，还以“重庆”作为片名。
所以，电影并没有黑重庆的意思，重庆网友也不需愤怒。
《重庆》观后感(六)：没爱也可以做（来个扭曲剧本的影片 ）
导演张律，有机会还要看看他别的电影。
把这电影半当做AV一样略略看过，知道这不是自己喜欢的电影。整部电影都有点创新前卫，所以不可能给你很真实的感觉，有点后现代。
情节我大概理解的是，一个年轻女教师，平时是给一帮外国人教中文。有一天发现自己的爷爷（简介说是爸爸，我觉得如果是爷爷就更有深意了）在家又召妓了。可能是报复爷爷，可能是为了体验为什么两个没感情的人可以做这种事情，她跟一个有恩于她的警察开房了，似乎还一直维持这种关系。她并没有在此关系中体会到任何的快乐。猜测和爷爷相依为命的她，或许父母也离异了，可能觉得自己的诞生也是父母的一时冲动，越来越不解这种男女情爱的事。进一步或者产生了对社会的愤恨，有一次去宾馆，看到了警察和另一个女人在做爱，又不开心了，去勾引一个她班上的来自当时1977年爆炸案的韩国的里里的韩国残疾人，但韩国人不但没有接受她，还很倔强的证明自己不需要怜悯。女孩再一次来到宾馆，发现警察又和一个充气娃娃做爱。
她终于知道这个警察需要这情爱，不管他胯下的是谁，是什么。然后又去勾引街边弹吉他卖唱的年轻人。结果我没看下去……电影也穿插了重庆特有的黑社会情节，彰显了这城市的开放和危机四伏、野性的城市
《重庆》观后感(七)：压抑，混乱，肮脏，难道这就文艺了？
重庆，应该算是我看过的为数不多的文艺片的其中之一。但是通篇看下来，给我的感觉并不文艺。
也许原本主创就不打算在国内放映，所以本片的尺度也放得很大，不说那夸张的羞羞姿势，随便乱交的价值观，单是伟大的金色盾牌暗地里中饱私囊以权谋私的刻画就完全叫你过不了审。
在整部片子中，我看到的几乎全部都是负能量的符号，浓妆艳抹的站街女，欲念恒流的人民公仆，消沉开放的堕落女青年，还有身残志坚的韩国大叔，整部片子没有一丝正能量的元素，甚至也没有关于明天会更好（好像这部片子的另一个名字就是这个）的寄望，充满的是对生活的无奈，对生活的悲观，以及被生活玩弄的堕落。配上高频使用的长镜头，极其缓慢的节奏，更加缓慢的对白和始终猜不透意义的形体动作，这部片子给人的感觉压抑的有点让人窒息。即便是女主在寻求放纵欢愉的时候也很难让人感受到轻松。。。
压抑基调的背后，则是扭曲的价值观。女主一开始就板着脸，郁郁寡欢，这样的人设，让我怀疑后来其经历的一系列变化，到底是因为社会的混账，还是因为其性格的寡冷？我非常同情女主的遭遇，从女性的任何角度来看他都是挺失败的，颜值中等，甚至不如父亲找来的站街女。性格沉闷阴郁，法国小伙开玩笑他也没有笑一下。作为一个女儿，父亲为老不尊；作为女人，恋人不够忠诚；甚至作为一个炮友，他也没有找一个身份显赫的。但就我的认知来看，这样的女孩子中国到处都是，甚至有人比他更悲催，这些遭遇并不足以造成其后来的放纵。整个的剧情逻辑并不很自然。甚至有些生搬硬套。看完之后，我没有对这个女孩子的经历有任何的印象。
相比于对女主身份，女主性格的挖掘，导演在重口味的镜头方面反倒是不遗余力，大篇幅的长镜头给了男主大显神威，各种膛目结舌的表演、道具都大行其道。最后在这些压抑、混乱、肮脏的表演和女主一声声愉悦的喘息当中，给影片安上了一个名字--重庆。
这是什么意思呢？这不就是借助女主的忧郁性格，以及他的生活路径，将所有肮脏混乱的事物集结起来，通过电影的方式向观众深入的展示，并且告诉观众，这个地方叫重庆吗！而导演的籍贯偏偏是离了重庆十万八千里的吉林。
重庆人当然不干了！
虽然我没看过几部文艺片，但我对文艺片的理解，并不是电影中表现的那种压抑、混乱和肮脏。
从这个角度，这个片子很不文艺。他期望揭示一些现实，但是很不幸的矫枉过正。用全部的肮脏压抑来解构我们的生活，这种方式带给人的感觉，必然是不真实的，虚伪的。
《重庆》观后感(八)：我随便写写，您凑合看看。
似乎讨厌这个电影可以找到很多理由：压抑的画面构图、长时间的无声、缓慢到想杀导演的节奏.......看了些评论，很多人觉得这是一部做作的、卯足了劲儿想学那些欧洲文艺片 却失败了的电影。
但是有些评论说什么，这是一部棒子们恶意丑化重庆，抹黑我大天朝什么的...这个就真是............脑残到让人吐槽无力了。
这电影拍的确实太晦涩，而且有些桥段也实在微装逼了些。但是也不完全糟透。
我看完去查了一些关于主创们的资料。
导演张律是朝鲜族的，但是人家还是货真价实我朝人。感觉实在走独立路线，拍了一些短片和小成本电影，拿去国外的电影节得了很多奖。
真是又悲哀又讽刺，审查制度逼死多少电影人。好多好东西，内地根本看不到，主创们为了生活为了得到注意也只能拿去国外不停地向大大小小电影节评委会投资料报名，有的出了名儿，得了势。更多的依然在这条线上挣扎。
所以也就不奇怪，为什么这样一部“中国导演，中国主演，中国拍摄”的电影，被下了“韩国电影”的定义。
没办法，这种影片不可能在内地过审。导演也是人，要吃喝拉撒过日子，为了上映，只能跑去泡菜国。反正审查这个问题没法深究，一说就说不到头了。
女主郭柯宇也挺有来历，当年《红樱桃》的楚楚就是她演的。（反正我没认出来...），年轻的小影后，按说该一举成名天下知的。结果过几年也没怎么在这方面发展了。成立了个队员很牛逼的乐队，但是很悲情的，还是小众极了。
何国锋倒真是结结实实吓了我一跳！！！他是唱民谣那个小河啊！！！！美好药店的主唱啊！！！！！有一阵子跟着周云蓬到处跑的那个小河啊！！！！！跟电影里面这个甩着小鸟暴走的是同一个人啊！！！！！！！
太魔幻了！！！！！！！！！！
谁想得到小河还玩过这一出！！！！！反正我不知道啊！！！！！！玩摇滚唱民谣的是不是就可以这么乱来！！！！！！
反复确认了好久 确定就是他的时候！！！！
我的心里只有一句话！！！！！！！！！！
【你们人间实在是太乱了..........】
其实扯了这么多我也没明白我想表达个啥。做个比较莫名其妙的总结吧。
这个电影可以不必要求那么多，把它当做一部试验片来看待的话，可能心态就会好很多。
深沉晦涩的东西很多人都不喜欢，我也不喜欢。但是不代表它们没有意义，更不代表它们是该消失的。
因为我没办法想象，当世界上只剩下好莱坞 宝莱坞以及失恋33天和韩剧的时候，这到底会是怎样的一个世界。
最后嘛，说一个印象最深的镜头。
站街女无聊的靠在树上，不停地对着来往路人，“大哥，咋个不玩一会儿。”
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