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《归来的局外人》是一部由杜鑫茂执导，陈丹青 / 梁文道 / 童明主演的一部纪录片类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《归来的局外人》影评(一)：木心归来
木心绝对是大智者。不是那种装出来深沉的智，是以一种幽默直面人生、无惧未来的智。11年，木心离去了，那时候，我却是不知情的，处于考试体制的挤压之下。等到我初遇木心，我清楚得记得，我在一个只有我一个人的教室里，那天是一个下午，极是安静。我用微信读书这个软件读完了云雀。有些读者在那个手机软件上评论，不如木心后来的散文好看，不太喜欢这种风格的诗。我不知道，散文怎么样，我只知道我爱死了那些句子，我也未曾真的将它们当做严肃的诗来读，只是那时候心里的苦闷极多，读云雀的那个下午好像就忘却了很多，把自己也融到句子里了。
读云雀时的一点记录读云雀时的一点记录（2）当时，还有些感想，在演算的草稿本上写了些什么句子，比如什么想哭之类。我记得那段时间，常抓不住东西，走在路上都会悲伤死的那种，也会常在印象笔记里记下自己脑袋里闪过的句子。大概那时候，云雀里安闲的态度让我更为坦然了一些。
但是后来，我便忘了木心了。我居然就把木心给忘了，我还没有读完他的所有也没有怎么了解他的生平我就把他给忘了。忘了以后，我也没获得什么更多的快乐。
直到今天老师放了这个纪录片一样的，我是睡了一觉朦胧中醒来才发现老师一直在讲木心，赶紧戴了眼睛就认真起来。那是我当初读的木心呢，他归来了，在我心里也归来了。
《归来的局外人》影评(二)：我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。
纪录片其实刚出来就知道。但我是一个特别不着急的人，所以到今天一时想到了才看完。看完又想去一次乌镇了。愿望单上可以添一条在乌镇戏剧节去一次乌镇。 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。 当看到先生说到“你要我毁灭，我不。”那是年轻时惨痛的过往，而彼时说起时脸上皮肤松弛，经年岁月呼啸而过，先生眼神依旧囧囧有神。而我想起这句话，在一个他不曾到过的城市的冬夜里动容。 他说他看世界，用的有一只是情郎的眼，一只是辨士的眼。多叫人轻易爱上他。 先生讲课可见他的幽默，风采。虽然是纪录片，但看完总觉得不够。如果讲课的视频能全部看到，就完美了。 归来的局外人，是啊，先生好像不属于任何一个圈子。他把回来扔看做流亡或者流浪。他从中国出去，又去到了中国。噢，先生，离去之后，再无故国。 你再不来，我就要下雪了。 今天冬天，长沙会下雪吗？我想每一个下雪天，都会想起先生。
《归来的局外人》影评(三)：影片中的几首诗
十五年前 阴凉的晨
恍恍惚惚 清晰的诀别
每夜 梦中的你
梦中是你
舆枕俱醒 觉得不是你
另一些人 扮演你入我梦中
哪有你 你这样好
哪有你这样你
安息吧 仇敌们
世俗的功名成就 明显的有限度
即以其限度
指证着成功之
真实不虚
即如此
我拆阅了纷纷的祝贺信
为层叠的花篮 逐一添水
我不像一个胜利者
我的仇家敌手都已
死亡 痴呆
他们没有看到
我苍白而发光的脸
我无由登台 向他们作壮丽演说
倒像是个失败者 那样默默低下头来
安息吧我的仇敌们
俳句
我像追索仇人一样地
寻找我的友人
寂寞无过
呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马
咆哮
人 从前是有灵魂的
又叫作心 画出来很好看
大战后 灵魂猝然失落
现还在问失落了什么
稍后失落感也迷茫失落了
头脑披满长发 没有记忆
胴体和四肢里尚留记忆
歌手们嘶声嗥叫跳跃
不是头脑在唱 是什么呢
是肩和背在唱 手和脚在唱
悲凉 直着嗓门咆哮
这是背与肩的悲凉
脚与手的悲凉
扭摆着 比划着 无知已极
这是大幅度无知已极的悲凉
《归来的局外人》影评(四)：读书笔记
他坐过牢，但他要假装那个事情没发生过。这段经历对他当然有影响，他临终甚至对陈丹青发出文革的梦魇。但是他这么多年一直把这段回忆压住，不愿像别的作家一样去写文革回忆录，他要假装整个事情没发生过。这个可能是他觉得不屑，他觉得，"我是这么一个追求纯美的文体家，不要让那些东西弄脏了我正在雕的这个大理石的像。
——梁文道谈文革对木心的影响
第二，木心有一个很重要的品质，我很欣赏：他不声张，默默地逐渐长成一棵参天大树。我在《热读木心——微型文艺复兴》那篇文章里说：他是植物性的。他不是动物性的，他不是像狮子一样的咆哮，他不是这样。他是植物性的生长，慢慢长，慢慢长，最后长成一棵参天大树。
——牛龙菲谈木心的品质
他烧过稿子。冬天他们在楼上客厅，用火炉取暖。通常都是小杨在点火，他就跑回房间拿出一大摞，一张张往里扔，烧掉。这事据小代回忆大概发生在2009年。所以我这次专门布置了一个展柜，全是他很杂乱的碎稿，把它堆起来——其他都放得平平整整，经过选择，这个就无法选择了。他的写作很奇怪的，就是不标明日期，也不归档，不归类，就是杂处在一起。
——陈丹青谈木心创作
中国的文学界，如果指作协或者指所有现存的文学刊物和文学圈，木心真的跟他们没有关系，不仅是说他们不关注木心，是木心也不关注他们，是双向的。如果木心非常愿意跟这个圈子发生关系，他只要一回国，我相信文学刊物会对他开放，愿意他来供稿。可是2006年考察下来，他只发表了一篇文章，就在《南方周末》，叫《鲁迅论》，此后他没有在任何的中国文学刊物发表过。如果他愿意会发表的，不一定有人关注，也不一定会持续发生什么事情，但是我相信文学圈会接受他，如果他愿意交朋友，我相信会有一些作家愿意去看他，陈村孙甘露就去看他。所以我只是告诉大家，不是这边不理他，是他也不理这边。他不要入这个局，所以当我说这个的时候，并非怪你们为什么不理他，不是这样的。应该问木心为什么不理他们？这个很有意思，这里面没有一个是和非或者对和错，或者贬和褒。
——陈丹青谈木心的“错位”
《归来的局外人》影评(五)：文化断层
【木心纪录片】归来的局外人_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bili有人问木心先生怎么看文化断层。回答，你看现在书店里，好书不太容易找得到，而那些只是装潢华丽的，内容粗俗的却摆的到处都是，这不就是文化断层吗。（文革）
梁文道说，他是1949年的时候，整个被毁灭掉的那一代里面的一个孤种，但是在一个很特殊的环境里面，被禁锢在一旁，然后自己摸索挣扎长出来的东西。
木心永远是一个流浪者，他写乡愿，就是没有乡的。似乎是梁文道说的，木心是从中国逃亡出去，又去到了中国。（并不是回乡，回到中国）
木心在每两周一次课的最后一节课上说，我讲过以下这些，你们就会有所收获，有的是过了大半辈子的，有的是小半辈子的。最后，影片上打出字幕，伴随着木心先生的声音，文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。
木心美术馆木心是乌镇人，有木心美术馆。设计的很美。他写诗，绘画，讲世界文学史。孙郁是人大文学院院长。
文学回忆录（全2册）9.2木心 口述 陈丹青 笔录 / 2013 / 广西师范大学出版社看了这部纪录片，我觉得很感动，那几个听过木心课程的学生，现在已年过半百，成为了中国几个好大学里的教授们。他们了解木心，明白木心现阶段可能还无法很深入的被世人所理解，还没有到那个阶段。他们明白什么时候才会到木心成为人们心中很重要的艺术家。此外，他们对木心这个人的内心世界也是了解的，他们的心很宽阔。这样说来，木心也是挺幸运的，碰到了一批热爱文学，尊重艺术，看重人本身的人们。
我看了这部纪录片，有好几处也觉得自己跟木心有相同的特质，心有戚戚焉。或许，我们很多人的心中都会产生共鸣，这也正是木心的作品被大家接受的原因。
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