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友情
Happyfamily
est Wish
家庭存在的目的之一就是提供彼此相交和友谊。人人都需要朋友，你的丈夫／妻子则应该是你最亲密的朋友。你的父母、兄弟姊妹和子女也应该是你的朋友。
每一个家庭成员都应该认识到，若要得朋友，必须先从自己做起，去做他人的朋友，而不是只等别人来主动。
友善待人的，才能广交朋友……（箴18：24新英王版译文）
朋友应该做什么呢？我们说的是真正的朋友——属灵的朋友，不仅仅是熟人、同事、或一起去看球赛的同伴，而是属灵的朋友。
朋友应该做什么01朋友要肯为彼此花时间建立关系需要付出，而婚姻需要很大的付出。亲密的关系不是平地而生的，它不是魔术，也不会自动产生。培养关系需要付出，最主要的是时间的付出。为朋友安排时间并非易事，而任凭环境来占据和支配你的日程倒是容易得多。等一周结束了，你可能已经成功地完成了所计划的一切事项，但却忽略了神放在你心上的那些人。忽略朋友不但会伤害他们，也会伤害你自己。
不是浪费时间。你这样做或许不会增加你的储蓄量，却能加增你的身量和分量。
神已经把你造成了一个友人，所以你要用心培养友情。跟你的配偶或兄弟姊妹建立友谊是一件需要花时间的事；然而，有许多其它的事情都在争抢你的时间。所以，你要把握自己的生命，把最重要的事放在第一位，而不要让种种紧急的事挤占了重要的事。
02朋友要忠诚真正的朋友不仅是在阳光灿烂的日子才出现在你生活中，在暴风雨的日子他们也会陪伴在你左右。让人难过的是，在如今的社会中，富人与名人那样地倍受青睐。特别是在宗教圈子里，每每看到大家都那么热衷于结识“大人物”、“大教会”时，我就感到很遗憾。耶稣说，如果我们帮助他弟兄中最小的那一位——而不是最大的那位——就必得赏赐。
真朋友是与你忠诚相伴的人，无论你名声显赫，还是名不见经传。你一生可能经历极大的成功，也可能有惨痛的失败，然而，你的朋友即便在你犯了大错的时候，也会对你忠心耿耿。忠诚在我们的文化中越来越稀罕了。
最近的一项婚姻调查表明，愿意首先考虑结婚的人愈来愈少。其原因就是他们不愿对另一方忠诚。
03朋友忠诚的一个方面是保守秘密往来传舌的，泄漏密事。心中诚实的，遮隐事情。（箴11：13）
这是真朋友的重要标志之一。你可以向他完全吐露心声，因为你知道他会保守秘密。我们的社会中缺乏这样的忠诚。事实上，我们往往把那些专好说长道短和公开揭密的人奉为媒体英雄。神和我们的社会迥然不同，他对说三道四并没有多高的评价。
许多时候，散布流言所带来的破坏是无法弥补的。
二战时期流传过一句格言：“关不牢嘴，沉船下水”。我们从属灵的角度来用这句格言，就可以说：“关不牢嘴，送命下水”。然而，真正的朋友是靠得住、能保守秘密的。
如果哪次从你口里说出这样的话：“我要给你讲一件事，但你一定要保密，因为某某要我保密，我也答应了，所以你一定不要让别人知道……，”那你最好停下来好好想一想。你无论何时听到自己的嘴说出这样的话，就请先做个深呼吸，往后退一步，看看自己，然后捂住自己的嘴，就此刹住。
04朋友有难同当，有乐同庆罗马书第十二章描述了真正的属灵的友情：
与喜乐的人要同乐。与哀哭的人同哭。（罗12：15）
朋友会帮助朋友担当重担。英语中“care（关怀）”一词的词根意思是“忧伤”。换言之，一个关心你的人会与你一同忧伤。在基督的身体里，这是一个属灵的实际。我们应当能感受彼此的苦痛。
神把我们造成了这样的人。他透过我们灵里的合一，把我们的生命编织在一起，使我们随着彼此间友谊的成熟，就能感知彼此的苦痛、失望和难受。
我们通常在谈到自己的成就时要比庆贺别人的成就时高兴得多。当别人成功时，我们要么会马上对比自己的成就，要么感到妒忌，要么马上追想自己近期的成果，把对方比下去。然而，能够真诚地与喜乐的人同乐，是一个人灵命成熟的标志，也是他在神里面有内在安全感的标志。
有人曾说：“你就是花两年的时间苦苦地去想法子赢得别人的关注，还不如你真心地关心别人两个月所赢得的朋友多。”
05朋友不怀占有欲这是健康的友谊与不健康友谊的一大区别。我们可以把不健康的友谊称为一种“纠缠”关系：二人被纠缠在一起，无法摆脱。这种事是可能发生的——有的人打着友谊甚至婚姻的幌子，却在其中随意操纵或摆布另一个人。
举例来说，如果一个女人把她一生幸福和满足的唯一希望都寄托在丈夫或孩子的身上，她就注定会饱受沮丧与失望。神本来就没有希望我们到他外面去找满足（路14：26）。一个把耶稣放在首位的妻子，即是她丈夫的欢愉，也是她主的喜乐。
在基督的身体里，我们就可以有许多朋友。健康的友谊是可靠和忠诚的，它绝不是嫉妒或占有。这样的友谊是扩展性的。你若真正在乎朋友，就会希望他们在你以外享有其他友情。
然而，教会中的属灵友情和家庭中的属灵友谊还是有一点区别。家庭生活更高度的合一性决定了家庭成员——配偶、子女、父母、兄弟姊妹——之间的友谊具有一定程度的占有性。与其它关系相比，家庭关系是具有一定优先性的（提前5：4，8）。然而，这种关系也须保持健康，不可成为一种独断、辖制人、牢笼人的关系。
06朋友说真话以后我不再称你们为仆人。因仆人不知道主人所作的事。我乃称你们为朋友。因我从我父所听见的。已经都告诉你们了。（约15：15）
耶稣指出了朋友的一个标志——朋友会共享真理——所有的真理。真朋友的一个标志就是：他会给你说真话，无论是顺耳之言，还是逆耳之言。
请想象两个情景。在第一个情景中，你去找那位做错了事的朋友，说：“我是你忠实的朋友，而且，不管你听不听我的劝告，我都会忠于我们的友谊……我要说的就是……”。在第二个情景中，你说：“听着，伙计，你做错了，这些就是事实，如果你不听我的意见，马上痛改前非，那咱们的友谊就完了。”哪种方法能奏效呢？哪种做法能坚固你们的友谊呢？哪种做法能帮助你的朋友接受建议呢？“朋友加的伤痕，出于忠诚。”
作为朋友，我们需要对彼此说真话，但前提是我们必须对彼此有真正的忠诚委身，而不是附带条件的委身（只要能随我所愿，一切听我的，那我就对你委身）。
此外，你不能拿箴言27：6作借口，去侮辱、冒犯或埋怨朋友。你加给朋友的“伤痕”必须出于尊敬与体谅。中国有句俗话说：“不必挥着斧头，劈向朋友额头上的苍蝇。”
在向朋友进言之前，你应当：
为他祷告。
不可把朋友的事四处散布。
洁净你的心和生命（太7：3-5）。你若要去除弟兄眼里的刺，必须先除去自己眼中的梁木。
07朋友以宽恕为怀你的朋友迟早都会令你失望。你的配偶、兄弟、姊妹、父母、孩子也会让你失望。因为我们都是人。所以，如果你是一个真朋友，在这种情况下就会宽恕对方。
有人说过：“朋友就是对你了如指掌但仍然喜欢你的人。”
不肯宽恕是导致许多友谊破裂的原因。也许有人会说：“我们的友谊之所以结束了，是因为你太让我失望。”但事实上，这份友情的结束是因为他不肯原谅对方的过错。
你若是朋友，就会宽恕。神期待你——事实上是要求你——要饶恕你的敌人；那你当然必须饶恕你的朋友。
如果你对人际关系的要求如此之高，就注定会常常失望。任何一点小事在你看来都是大过；你无法不计较它们，因为样样事你都看得很重。你的朋友、配偶、兄弟姐妹都可能有些怪僻，或是反复无常，或是做一些让你很烦恼的事。但这些都算不上冒犯你的大罪，用不着你正式地饶恕一番。多数情况下你只需一笑了之。
最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。
（彼前4：8）
很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。
他们是幼儿园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
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